Leben in einer imaginären Welt

Wie kann man verstehen, wohin ein Kind nach dem Tod geht? Pelagius sagt, in den Himmel, weil es unschuldig ist. Augustinus widerspricht: Nein, es kommt in die Hölle. Warum? Weil es schuldig ist, geboren worden zu sein. Es ist also bereits durch die Sünde kodiert. Wenn wir heute "kultureller Code" sagen, denken wir, dass er in uns wirkt wie der genetische Code in der Biologie. Aber das ist eine Illusion, eine Täuschung. Augustinus hat sich geirrt, Pelagius hat recht. "Kultureller Code" sind Worte, die sagen, wir wissen, wie die Natur funktioniert, aber wir wissen nicht, wie der Mensch funktioniert. Aber wie ist der Mensch strukturiert? Er ist nicht strukturell geordnet, nicht als Ding, sondern als Geist, es gibt keine Essenz in ihm.

Der Geist des Seins, der Geist des Menschen. Warum leben wir in einer imaginären Welt?

Die europäische Philosophie hat uns gelehrt, die Welt als Sein zu denken. Wovon auch immer wir sprechen, wir sind gezwungen, von dem zu sprechen, was ist. Unsere Sprache wird so zur Sprache der Wahrheit, denn die Wahrheit bezieht sich auf das, was ist, und nicht auf das, was nicht ist. Daraus ist eine Philosophie entstanden, die sich Ontologie nennt. Was aber tun wir, wenn wir auf etwas stoßen, das nicht existiert, das uns aber durch unseren Glauben an seine Existenz gegeben werden kann, wie etwa das Gute oder die Geister? Mit dieser Frage beschäftigt sich Fyodor Girenok.

Die Ontologie kennt die Antwort auf diese Frage nicht. Sie weiß nicht, was sie mit der Subjektivität anfangen soll, weil sie versucht, eine "Synthese" aus der Subjektivität abzuleiten. Die westliche Philosophie erzählt uns von der Bedeutung des Wissens und der Irrelevanz des Glaubens. Sie überzeugt uns von der Identität des menschlichen und des tierischen Sensoriums und verkennt deren Unterschied. Deshalb versucht sie auch nicht zu verstehen, wie sich die Existenz von sinnlichen Dingen von der Existenz übersinnlicher Dinge unterscheidet. Wir wissen, dass ein Baum wächst und existiert, und dass die Freiheit nicht wächst, aber auch existiert. Der Grund für die Existenz des Baumes liegt im Baum selbst, und der Grund für die Existenz der Freiheit liegt nicht in der Freiheit, sondern in uns. Er ist da, wenn wir es nur wollen. Die moderne Philosophie weiß nicht, was wir mit den Gespenstern machen sollen: ob wir sie ins Dasein rufen und "naturalisieren" oder ob wir sie ins Nichts abschieben und so tun sollen, als ob es sie nicht gäbe. Aber wie die russische Sprache sagt, gibt es so etwas wie das Nichts nicht. Die Ontologie versucht, das Problem des Geistes im Rahmen einer umfassenden Philosophie zu lösen.

Der Fehler der integrativen Philosophie

Der Fehler der inklusiven Philosophie besteht darin, dass sie das Bewusstsein als Wissen voraussetzt. Das ist jedoch ein Irrtum, denn wir können die Natur kennen, aber wir können uns nur unserer selbst bewusst sein. Wissen hat nichts mit Bewusstsein zu tun. Das erste Anzeichen von Bewusstsein ist der Glaube. Wo Bewusstsein auftaucht, tauchen Geister auf. Wenn wir Geister in eine Entität wie ein Haus, ein Glas und alle Lebewesen verwandeln, schaffen wir damit eine zweite "fusis", in Bezug auf die wir versuchen, wieder Wissen zu konstruieren, indem wir eine "unreine Kraft" in eine Entität verwandeln. Was erhalten wir dadurch? Es gibt uns die philosophische "Inklusivität", das heißt, die Einbeziehung des Übersinnlichen in den Raum des Sinnlichen. Dies ist jedoch ein Trugschluss. Es gibt keine zweite Natur. Es gibt nur eine Natur, und die steht immer an erster Stelle.

Die Einheit des Seins erlaubt es uns, das Sein als eine Art Netzwerk zu betrachten. Aber zu welchem Preis? Um den Preis der Unmöglichkeit, dass der Mensch denkt. Worin besteht die Singularität dieses Netzwerks? Seine Einzigartigkeit besteht in logisch homogenen Übergängen. Man kann es sich als Mondrian'sches Gitter vorstellen, horizontal, das heißt, als etwas, das in allen Richtungen gleich ist, als etwas, das einfach ist. Ein Element des Gitters, wie Judds Kästen, unterscheidet sich nicht von einem anderen Element des Gitters.

Was im Raster zählt, ist der Ort, nicht das, was diesen Ort ausfüllt. Was bedeutet das? Das bedeutet, dass wir sowohl Gott als auch den Teufel, Gut und Böse, Freiheit und Sklaverei in das Netz des Seins einbeziehen müssen. Wir werden all diese Dinge als Entitäten anerkennen müssen, ohne den Unterschied der Existenzweisen zu erklären..

Ontologisch werden wir keine unüberwindbaren Grenzen zwischen all diesen Dingen finden. Jede Entität kann in ihrer Existenz fortbestehen. Dies ist das Ergebnis der philosophischen Entwicklung des westlichen Denkens.

Die Macht der Phantasie mit dem Beigeschmack der Negativität

Die Vorstellungskraft ist eine Art Talent, denn mit ihr kann man die Welt aus verschiedenen Blickwinkeln betrachten. Träume sind auch eine Flucht in die Vorstellungskraft, in der man sich am wohlsten fühlt und Motivation für neue Erfolge im Leben finden kann. Anders verhält es sich, wenn man fast die ganze Zeit in einer Welt der Illusion lebt. Der Mensch gewöhnt sich so sehr an diese Philosophie, dass er die Fähigkeit verliert, Situationen oder Umstände objektiv zu bewerten.

Zum Beispiel hat es einen Skandal gegeben, in den eine ihm nahestehende Person verwickelt war, und er war nicht in der Lage, seinen Standpunkt mit Würde zu vertreten. Wenn er sich selbst überlassen ist, stellt er sich vor, wie es gewesen wäre und wie er reagiert hätte, wenn sich die Situation wiederholt hätte. In seine Gedanken vertieft, ist er von seiner Vorstellung so überzeugt, dass er zu glauben beginnt, dass es sie wirklich gibt. Es stellt sich heraus, dass das Problem ungelöst bleibt, aber die Person fühlt sich nicht schuldig und glaubt weiterhin, dass sie das Richtige getan hat und dass es zum damaligen Zeitpunkt das Richtige war.

Das Entstehen von Apathie

Das obige Beispiel zeigt die Beziehung zwischen der Realität und der eingebildeten Realität. Es gab einen Konflikt, der ungelöst blieb, weil niemand die eigenen oder die Argumente oder Kompromisse eines anderen klären wollte. Die Person ging davon aus, dass sie das Richtige getan hatte, weil sie ihren Standpunkt dargelegt, alles erklärt hatte usw. (auch wenn in Wirklichkeit nichts dergleichen geschah. (auch wenn in Wirklichkeit nichts dergleichen geschehen ist). Wenn er auf seinen Gegner trifft, wird er ebenfalls davon überzeugt sein, dass er Recht hat, aber der Gesprächspartner weiß nichts von seinen Phantasien, so dass er dazu neigt, anzunehmen, dass sich der Konflikt in der gleichen Phase befindet. Im Ergebnis stellt sich heraus, dass die Menschen ihre Beziehung nicht geklärt haben, der Phantast bleibt in seiner Position, und der Gegner hat beschlossen, nichts mehr zu beweisen und hat begonnen, ihn zu ignorieren. Wie kann sich eine Person fühlen, wenn sie sicher ist, alles klar erklärt und sich sogar entschuldigt zu haben, aber die Kommunikation mit ihr eingestellt wird? Das führt natürlich zu Frustration und Apathie.

Das Bedürfnis, ins wirkliche Leben zurückzukehren

Wenn man die ganze Zeit in einer Fantasiewelt lebt, ist man nicht in der Lage, die Realität zu sehen und zu verstehen, was man erreichen will, um glücklich zu sein. Manche Menschen mit dieser Philosophie ziehen es vor, ständig in die Vergangenheit zurückzukehren und zu bedauern, was nicht mehr zurückgegeben werden kann. Andere leben für die Zukunft, die ihnen in rosigen Farben präsentiert wird. Beide Kategorien von Menschen sind nicht in der Lage, objektiv zu beurteilen, was sie jetzt haben, und bekommen infolgedessen viele Probleme. Die Probleme betreffen praktisch alle Lebensbereiche, so dass es für sie sehr ratsam ist, ihre Sichtweise zu ändern und in die Realität zurückzukehren.

Rückzug aus der Realität in die virtuelle Welt

Menschen mit einem gesunden Vektor sind anfällig für diesen Eskapismus. Aufgrund ihres abstrakten Intellekts interessieren sie sich für Fragen über das Universum und die Ordnung der Welt, den Sinn des Lebens.

Die Virtualität zieht solche Menschen an, und sie fliehen vor dem Leiden in dieser Welt in die Virtualität.

Das liegt daran, dass dem Kind das gleiche Gefühl von Gewissheit und Sicherheit fehlt. Ein Kind wird von Natur aus von Klängen angezogen, und nach einer Weile beginnt es, alles zu verstehen, was zu ihm gesagt wird, und gibt den Worten einen Sinn. Und die Erwachsenen achten oft nicht darauf, wie sie mit dem Kind sprechen und interagieren, sondern versuchen, das zu tun, was sie für notwendig halten.

Wenn das Klangkind versucht, mit Freude zu verstehen, was hinter den Worten einer Person steckt, stolpert es sehr oft über beleidigende Bedeutungen, und es kann auch einfach nur schreien, denn das Klangkind ist sensibel dafür, alles zu hören.

Der Schallvektor wird Menschen gegeben, die sich im Leben als Musiker, Schriftsteller, Physiker, Programmierer, Dichter und so weiter verwirklichen.

Und ein Kind, das nach Vergnügen strebt und Leid erfährt, beschließt irgendwann, die Bedeutung von Worten nicht mehr zu erkennen oder gar auf das zu hören, was gesagt wird.

Wenn die Realität Leid bringt, stürzt sich das Kind kopfüber in die virtuelle Welt. Dabei vergisst es völlig, dass es andere Menschen gibt. Es vergisst sogar, zu essen. Es kümmert sich um nichts und niemanden. Und die Eltern, die ihr Kind nicht kennen, gießen noch Öl ins Feuer, indem sie versuchen, es aus den virtuellen Fesseln zu befreien.

Manche schreien und fluchen, andere schlagen und fordern Gehorsam, wieder andere ziehen an der Schnur des Computers. All diese Methoden verschlimmern die Situation. Ein solches Kind sieht nicht seine Eltern, sondern seine Feinde, die ihm den einzigen Ort wegnehmen, an dem es vergessen wird und das Leben nicht genießt. Als Erwachsener findet ein solcher Mensch in der realen Welt nie eine Verwendung für seinen abstrakten Verstand. Er ist nicht erfüllt und sieht keinen Sinn in der realen Welt. Er fühlt immer noch das Elend, mit anderen durch Sprache zu kommunizieren. Und im Spiel ist dies möglich. Wenn eine solche Person in die Welt hinausgeht, dann nur, um das Nötigste zu verdienen, um zu essen und das Internet zu bezahlen.

Wie wird man das Bedürfnis los, der Realität zu entfliehen?

Am Ende haben wir leidende erwachsene Kinder, die sich in Fantasie- und virtuelle Welten flüchten. Sie sind nicht in der Lage, im wirklichen Leben etwas Sinnvolles zu tun, weil sie die Welt hassen und fürchten. Und all ihre Handlungen beschränken sich darauf, sich selbst zu versorgen und einen minimalen Lebensstandard aufrechtzuerhalten.

Werden Sie sich Ihrer selbst bewusst, werden Sie sich Ihrer inneren Wünsche bewusst und entdecken Sie sie. Verstehen Sie, warum es passiert ist und warum es in einer individuellen Situation passiert ist. Der Artikel gibt nur ein allgemeines Beispiel, aber es kann viele weitere Situationen und Erscheinungsformen der Realitätsflucht aus psychologischen Gründen geben.

Auch im kostenlosen Online-Training "Systemisch-vektorielle Psychologie" von Jura Burlan kann man die Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge eines jeden Phänomens oder Problems erkennen, Interesse an der realen Welt verspüren und lernen, sie zu genießen, statt unter ihr zu leiden.

Dieser Artikel wurde unter Verwendung von Material aus Jura Burlans Online-Trainingskurs System-Vektor-Psychologie geschrieben

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