Mein Mann gibt mir immer noch die Schuld daran, dass ich meinen Sohn getötet habe, er glaubt das, er hat zwei Töchter und träumte von einem Jungen. Seit der Geburt meiner vierten Tochter habe ich keinen Kontakt mehr zu meiner Mutter, und sie geht seit sechs Monaten nicht mehr ans Telefon.
Eine Frau entscheidet sich für eine Abtreibung: Wie kann man richtig mit ihr reden?
"Die Abtreibungsbefürworter lügen, sie sind nur angeblich 'pro-life', aber in Wirklichkeit ist ihnen das Leben einer Frau völlig egal! "Sie drängen moralisch und psychologisch, sie bestehen darauf, ein Baby um jeden Preis zu bekommen!". "Sie lassen den Frauen keine Wahl, sie sind einfach Sadisten!". – Das schreiben die Abtreibungsbefürworter über die Abtreibungsgegner. Ist Pro-Life wirklich so?
Pro-Life ist die Pro-Life-Bewegung; Pro-Life-Anhänger sind diejenigen, die für ein Verbot der Abtreibung eintreten.
"Es sind Menschen, die den Wert des menschlichen Lebens verstehen, die nicht begreifen können, wie es in einer zivilisierten Gesellschaft erlaubt ist, ein menschliches Wesen zu töten, bevor es ein bestimmtes Alter erreicht hat. Sie sind nicht gleichgültig". – das sagen die Abtreibungsbefürworter über sich selbst.
Die Abtreibungsbefürworter organisieren Kundgebungen und Mahnwachen, sammeln Unterschriften gegen die Abtreibung, verteilen Broschüren, die die Entwicklung des Kindes im Mutterleib erklären.
Sie zündeten 1150 Kerzen in Form eines Kreuzes an – eine für jedes Kind, das nicht geboren wurde, weil eine Frau abgetrieben hatte – eine russische Statistik an nur einem Tag.
Diese Kerzen wurden am Bethlehem-Baby-Tag in einer orthodoxen Kirche in Moskau angezündet. Auch eine Aktion von Abtreibungsbefürwortern.
Aber es ist eine Sache, "Abtreibungsmörder" auf den Bürgersteig zu schreiben, und eine ganz andere, zu einer schwangeren Frau zu sagen: "Du bist eine Mörderin, wenn du abtreibst!". Worin besteht der Unterschied? Wir finden es gemeinsam mit der Psychologin und Leiterin des Mutterschutzzentrums "Shuya Cradle" heraus Marina Romanenko..
Worte sind verboten.
– Pro-Life ist anders, manchmal angemessen und manchmal hart. Es kommt auf die Form an – wenn es sich um eine Straßenaktion handelt, könnte es ein Banner geben, vielleicht mit harschen Worten. Manchmal braucht man das auch.
Und wenn wir mit Frauen sprechen, die zur psychologischen Beratung kommen, drohen wir ihnen natürlich nicht und machen ihnen auch keine Angst, sondern wir haben nur Mitgefühl, Empathie und suchen nach Lösungen, um sie aus dem Alptraum herauszuholen, in dem sie sich befindet. Wie man das Leben des Babys, ihre Gesundheit und ihr ganzes zukünftiges Leben retten kann", sagt Marina Romanenko.
Das Zentrum hilft schwangeren Frauen in schwierigen Lebenssituationen, unterstützt alleinstehende Mütter und Mütter mit vielen Kindern. Das Zentrum verfügt über eine Minikrippe für Kinder ab sechs Monaten, Umschulungskurse für Mütter (man kann einen neuen Beruf erlernen und Geld verdienen) und ein Lager für humanitäre Hilfe.
– Unter keinen Umständen darf einer Frau gesagt werden: "Du wirst eine Mörderin, wenn du das tust!". "Du bist eine Sünderin!". Damit können Sie nicht anfangen, Sie werden die betreffende Person nur beleidigen. Es ist, als würde man aus dem Tempel gejagt, weil der Rock über dem Knie ist, man geht und kommt nie wieder.
Es mag unter den Neophyten Befürworter der Abtreibung geben, die Menschen wie Gespenster angreifen, aber so gehen wir nicht vor. Man erschreckt nicht, man denunziert nicht, man setzt sich nicht durch.
Jemand, der das Problem besser versteht und weiß, was mit der Frau später, nach der Abtreibung, geschieht, hat einfach Mitleid mit ihr und hat Mitgefühl.
Am Anfang habe ich Priester zur Beratung, zum Gespräch mit den Frauen hinzugezogen. Und fast immer gab es kein gutes Ergebnis. Es gab einen Fall: Das Mädchen, das für eine Abtreibung kam, war 16 Jahre alt. Und unser Priester sprach mit ihr. Und er sagte zu ihr: "Nun, du kommst in die Hölle!". Wissen Sie, was sie ihm geantwortet hat? Das ist unmöglich zu vermitteln. Sie sagte ihm einfach, er solle direkt in die Hölle fahren. Damit kann man ihn nicht erschrecken, denn er ist weit von der Kirche entfernt und lebt in der anderen Welt. Was kann man ihm mit der Hölle, in der er bereits lebt, Angst machen?
Am Rande, aber an der Schwelle.
Ich kam am ersten Weihnachtstag 2007 in den Tempel. Ich war am Rande eines völligen Zusammenbruchs meines Lebens, hauptsächlich wegen meiner Alkoholsucht. Ich ging in die Kirche und hörte auf zu trinken. Ich begann mich zu fragen, warum das alles mit mir passiert war. In den ersten paar Monaten weinte ich ständig.
Dann erinnerte ich mich daran, wie wir 'abgetrieben' hatten. Ich musste sie als eine nicht wiedergutzumachende Sünde erleben. Das war sehr schwierig. Es ist schwer zu sagen, ob es sich um ein Schuldgefühl handelte – eine rein psychologische Erfahrung, die einen bedrückt und die man loswerden möchte – oder um eine echte spirituelle, intime Erfahrung. Wahrscheinlich alles zusammen. Aber es gab ein klares Gefühl für eine schreckliche Sünde.
Und irgendwann haben Gott und ich eine Beziehung zueinander aufgebaut, und ich hatte das Gefühl, dass die Sache abgeschlossen war.
Wie man den Sünder nicht niederschlägt
In der Kirche wird oft gesagt, dass Abtreibung Mord ist. Es ist unmöglich, sich als ewiger Mörder zu fühlen (weil das Kind nicht wiederhergestellt werden kann). Hier besteht die Gefahr, dass ein Mann ins Bett geht oder zusammenbricht. Frauen erleben das tatsächlich anders.
Es ist gefährlich, das Verständnis der Sünde von einer neuen Sicht des Lebens, der Liebe, der Vergebung, von Gott zu trennen.
Um nicht in Verzagtheit, geistige Trägheit oder Wut zu verfallen, muss die Reue in eine neue Weltanschauung integriert werden. Nur dann ist es Reue, eine Veränderung, die Kraft gibt, anders zu leben.
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