Der Tod als Erlösung vom Leiden

Eigentlich kommt mir jedes Mal ein Zitat aus Friedrich Nietzsches Zarathustra in den Sinn: "Ich sage: in der Zeit zu sterben. Aber kann der in der Zeit sterben, der nicht in der Zeit gelebt hat". Praktisch alle Arbeitnehmer bleiben "Sklaven" und fürchten den Tod, weil sie nicht in der Zeit gelebt haben.

Der Tod als Ausweg aus dem Leiden

Jede Gesellschaft hat ihre eigene Einstellung zum Tod. Vieles hängt von der Religion ab, die einem Menschen von Geburt an auferlegt wird. In einigen Religionen beginnt das Leben nach dem Tod, so dass der Tod fast wie ein Feiertag behandelt wird. In den meisten Religionen jedoch ist der Tod eine schreckliche Prüfung, bei der die Seele des Menschen gerichtet und entweder in den Himmel oder in die Hölle geschickt wird. In unserem Land folgt der größte Teil der Gesellschaft der letztgenannten Art von Religion, so dass die meisten Menschen Angst vor dem Tod haben. In meiner jahrzehntelangen Arbeit als Arzt, der lange Zeit mit Krebspatienten zu tun hatte, bin ich auf ziemlich extreme Ansichten über den Tod gestoßen. Heute möchte ich mich mit ihnen befassen.

Porträt eines Patienten mit Todesangst

Die meisten Patienten haben Angst vor dem Tod, vor allem, wenn eine größere Operation unter Vollnarkose geplant ist oder wenn der Patient auf der Intensivstation liegt. Manche Patienten fangen schon vor der Operation an, ihren Tod zu planen, und beraten ihre Angehörigen, wie sie im Falle einer Operation beerdigt werden sollen und welche Art von Denkmal auf ihrem Grab stehen soll. Ich weiß nicht, ob es ein Scherz war oder ob der Patient es ernst meinte – am Morgen der Operation bat mich ein Magenkrebspatient, seinen Verwandten zu sagen, dass sie Kränze für seine Beerdigung auf der Website Kup-Wieniec rf kaufen sollten, weil er kürzlich die Mutter seines Freundes beerdigt hatte und sie dort eine Menge Kränze recht günstig gekauft hatten. Finden Sie nicht auch, dass dies eine sehr interessante Aussage für einen Arzt ist, der Sie in einer Stunde operieren wird?

Aus meiner Praxis weiß ich, dass 99 % der Patienten, die sich so vor dem Tod fürchten, ehemalige Arbeitnehmer sind, die angestellt waren. Sie leben ihr ganzes Leben in der Erwartung, dass sie entweder im Ruhestand oder nachdem sie so viel verdient haben, wie sie für einen sorgenfreien Lebensabend benötigen, zu leben beginnen. Keiner von ihnen erreicht dies tatsächlich während seines Lebens. Sie gehen in den Ruhestand und werden dann aufgrund der einen oder anderen Krankheit arbeitsunfähig, oder sie werden noch vor Erreichen des Rentenalters entlassen und haben das Gefühl, dass ihr Leben ruiniert ist und dass sie ihr angestrebtes Ziel, "keine Zeit zum Leben gehabt zu haben", nie erreicht haben.

Zeitgenössische Probleme der Euthanasie

Die moderne Medizin hat es möglich gemacht, das Leben von unheilbar kranken Menschen zu verlängern. Ihr Körper kann über lange Zeiträume an lebenserhaltenden Maschinen angeschlossen bleiben, während ihr Bewusstsein im Koma liegt. Natürlich gibt es eine kleine Chance, dass die Person wieder gesund wird, aber wird es ein erfülltes Leben sein? In den meisten Fällen bedeutet die Verlängerung des Lebens eine Verlängerung der Schmerzen für den Patienten. Ist es sinnvoll, den Körper künstlich am Leben zu erhalten, wenn das Gehirn bereits verkümmert ist?

Befürworter und Gegner der Euthanasie stehen zwangsläufig vor einem Dilemma: "Muss der Patient ein Leben voller Leiden führen oder ist es humaner, ihn mit Hilfe von Medikamenten sterben zu lassen?". Aber nicht nur die moralische Seite dieser Frage ist wichtig. Aus praktischer Sicht werden enorme Ressourcen – materielle und menschliche – für den hoffnungslosen Patienten aufgewendet. Würden sie für die Heilung anderer Patienten eingesetzt, könnten Dutzende von Leben gerettet werden, statt nur eines. Gleichzeitig würde ein Missbrauch der Euthanasie bedeuten, einen Mord unter dem Deckmantel der Beendigung von Leiden zu verbergen.

Die Geschichte der Euthanasie

Man sollte nicht glauben, dass die Euthanasie von modernen Wissenschaftlern "erfunden" wurde. Die Tötung aus Mitleid gehört seit der Antike zu den medizinischen Praktiken. Sie wurde angewandt, wenn sich alle medizinischen Mittel als aussichtslos erwiesen. Ein schneller und schmerzloser Tod wurde als ein Segen für den Patienten und seine Angehörigen angesehen. Ein schneller und schmerzloser Tod galt als Segen für den Patienten und seine Angehörigen, vor allem, wenn der Patient im Koma lag oder extreme Qualen erlitt.

Auf dem Schlachtfeld galt es als human, das Leben eines tödlich verwundeten Soldaten im Todeskampf zu beenden. Wer weiß, wie lange er hätte leiden müssen – zwei Stunden oder zehn. Wäre es nicht einfacher gewesen, seine Qualen mit einem einzigen Schwerthieb zu beenden? Eine solche Tat galt als Zeichen der Tugend.

Qualen – die Qualen des Todes oder des Friedens?

Wenn ein Mensch kurz davor ist, in die andere Welt überzugehen, beginnt sein Todeskampf. Dies ist das letzte Stadium des Todes und wird in der Regel von Veränderungen der Atmung, des Kreislaufs und der Gehirnfunktion begleitet. Dieser Zustand wird am häufigsten von Hospizmitarbeitern erlebt. Dr. Lucas Radbruch, Präsident der Deutschen Gesellschaft für Palliativmedizin, hat beispielsweise viele Jahre mit Patienten in spezialisierten medizinischen Einrichtungen gearbeitet.

Radbruch weist darauf hin, dass die Agonie ein individueller Prozess ist, der von Fall zu Fall unterschiedlich verläuft. Bei manchen dauert er nur ein paar Tage, bei anderen mehrere Monate. Während dieser Zeit werden die Lebensfunktionen des Körpers durch einen Abfall des Sauerstoffgehalts im Blut – Hypoxie – unterdrückt. Außerdem ist der Sterbende einige Tage vor dem Tod schläfrig, müde und hat kein Interesse daran, zu essen oder zu trinken. Dies ist auf einen speziellen biologischen Mechanismus zurückzuführen, der den Körper auf den Tod vorbereitet.

Nach und nach sammeln sich in der Zeit des Todeskampfes große Mengen von Giftstoffen im Blut an, die aufgrund der Störung der an diesem Prozess beteiligten Organe nicht ausgeschieden werden können. Diese Stoffe wiederum sind in der Lage, Nervenzellen zu zerstören. Palliativmediziner behaupten jedoch, dass ein solcher Vorgang keine Schmerzen verursacht, sondern dass der Betroffene manchmal sogar angenehme Empfindungen hat.

Die Qualen enden unmittelbar mit dem Tod des Körpers, wenn das Herz aufhört zu schlagen und die Atmung aussetzt. Die Nervenzellen arbeiten jedoch weiter, wie eine Studie des Anästhesisten George Mashour (University of Michigan Medical School) zeigt. Wenn der Kreislauf aussetzt, werden im menschlichen Gehirn große Mengen an Noradrenalin, dem Aufmerksamkeitshormon Serotonin und dem Glückshormon Dopamin ausgeschüttet, was zu einem Gefühl der Zufriedenheit führt. So werden die letzten Sekunden des Lebens von einem bunten Feuerwerk positiver Emotionen begleitet, wenn der Mensch seine irdische Reise abschließt.

Frage und Antwort

Die Hauptaufgabe der Palliativmedizin besteht in der therapeutischen Betreuung, um den Zustand der Patienten zu lindern, wenn alle Behandlungsmöglichkeiten ausgeschöpft sind. Dabei kommen die neuesten Methoden der psychologischen und medizinischen Betreuung zum Einsatz. Im Allgemeinen wird die Palliativpflege für Patienten mit inoperablen Krebserkrankungen und für Hospizpatienten angeboten.

Wenn bei einem Patienten eine unheilbare Krankheit diagnostiziert wird, verschreibt der Arzt je nach den konkreten Umständen Pflege, stellt eine Überweisung an ein Tageszentrum aus oder empfiehlt die Aufnahme in ein Hospiz. In der belarussischen Hauptstadt gibt es drei solcher spezialisierten Einrichtungen: in der Partisanskaja-Allee 73A, in der Stachanowskaja-Straße 19 und in der Awtodorowskaja-Straße 3E.

Es besteht kein Zweifel, dass dieses Thema für viele Menschen von Interesse ist. Auf unserer Website gibt es einen Artikel zu diesem Thema: "Vorahnung des nahenden Todes".

Grundlagen einer vertrauensvollen Kommunikation mit Sterbenden

In erster Linie sollte man dem Sterbenden helfen wollen, ihm zuhören und ihm die Möglichkeit geben, sich zu äußern. Negative Emotionen sollten geduldig und ruhig behandelt werden, wobei zu bedenken ist, dass nicht Wut, sondern Angst die Ursache für die Gefühle des Sterbenden ist.

Versuche, ungerechtfertigten und daher unangemessenen Optimismus zu fördern, sind inakzeptabel. Am besten ist es, zu erklären, dass die Gefühle des Sterbenden völlig normal sind, und die Bereitschaft und Fähigkeit zu bekunden, ihm bei der Bewältigung zu helfen.

Zeugnisse

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Psychologische Betreuung von Sterbenden: aktuelle Informationen

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Psychologische Unterstützung für Sterbende: Der Tod wird nicht als integraler Bestandteil unserer Existenz anerkannt, obwohl er es objektiv ist.

Der Tod wird nicht als integraler Bestandteil unseres Daseins angesehen, obwohl er es objektiv ist. Der Schutz, den die Psyche jeden Tag entwickelt, hilft dabei, nicht an das unvermeidliche Ende allen Lebens zu denken. Deshalb ist es den meisten Menschen im Allgemeinen äußerst peinlich, wenn ein geliebter Mensch an der Schwelle zum Tod steht. Inhalt: 1. Die Psychologie des Sterbens 2. Wie man einen Sterbenden unterstützt und ihm hilft 3. Die Grundlagen einer vertrauensvollen Kommunikation mit Sterbenden In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts entwickelte die Psychiaterin Elisabeth Kübler-Ross auf der Grundlage der Beobachtung von Patienten, die von ihrer eigenen Todesdiagnose erfuhren, das Konzept der psychologischen Unterstützung für Sterbende. Dieses Konzept (das Kübler-Ross-Modell) wurde zur Grundlage für die gezielte Unterstützung von Sterbenden. Dank der Sterbeforscherin wurden in den USA 2.500 Hospize eröffnet. Die Psychologie des Sterbens Das Kübler-Ross-Modell umfasst fünf Stadien der Todeswahrnehmung. Jede von ihnen hat charakteristische, erkennbare Merkmale. Erstes Stadium. Die wichtigste Erfahrung ist die Verleugnung der Todesdiagnose. Der Patient weigert sich, die von den Ärzten gezogene Schlussfolgerung zu akzeptieren. Dies ist eine psychologische Verteidigung. Während der Todkranke spricht und denkt: "Die Ärzte müssen sich geirrt haben", "Das kann mir nicht passiert sein", "Onkologie? Ich doch nicht!", hat er die Möglichkeit, den Schock zu verarbeiten und seine Gedanken zu sammeln. Wenn man sich dem Alter nähert, wendet man sich auf die eine oder andere Weise dem natürlichen und unvermeidlichen Ende eines jeden noch so langen Lebensweges zu. Ein lebenslanges Verständnis Je nach der spezifischen Art der Krankheit, der spezifischen Psyche des Einzelnen und den Umständen, unter denen die Diagnose gestellt wurde, hängt die Schwere und Dauer der ersten Phase ab. Manchmal kann sie zyklisch wiederkehren oder bis zum Tod andauern. Zweites Stadium. Tritt mit Gefühlen von Wut, Protest und Eifersucht auf. Nach Bekanntwerden der Diagnose empfindet die Person Ressentiments, Wut und Eifersucht gegenüber denjenigen, die von der Krankheit übersehen wurden. Diese negativen Gefühle sind ein Versuch, einfache, offensichtliche Gründe für den Status quo zu finden. Ärzte werden der "Misshandlung" beschuldigt, Krankenschwestern sind strafend gleichgültig oder unterwürfig, und Angehörige "ahnen" das baldige Ende voraus. Drittes Stadium. Dies wird begleitet von Versuchen, um Leben und Gesundheit zu "feilschen". Die unheilbar kranke Person versucht, einen mystischen Handel mit einer höheren Macht oder Kräften aus einer anderen Welt abzuschließen. So redet er sich zum Beispiel ein, dass er überleben wird, wenn er eine magische Karte aus dem Kartenspiel zieht, oder er verspricht, dass er im Falle seiner Genesung einen Schrein besuchen und großzügig für wohltätige Zwecke spenden wird. Mit der Zeit wird diese fieberhafte Hoffnung, am Leben zu bleiben, durch den Wunsch ersetzt, wenigstens ein paar Tage ohne schmerzhafte Symptome zu erleben. Viertes Stadium. Schuldgefühle, Trauer, Rückzug in sich selbst Hierbei handelt es sich im Allgemeinen um eine Depression, deren Hauptursache der Schrecken des Todes ist. Depressive Gefühle können mit der Suche nach Antworten auf die Frage "Womit habe ich das verdient?" und folglich mit Schuldgefühlen und Bedauern für tatsächliche oder eingebildete Vergehen einhergehen. Der Betroffene teilt diese emotionalen Schlussfolgerungen dann mit anderen und seinen Angehörigen. Bei dieser Art von Depression stehen nicht Schuld und Reue im Vordergrund, sondern das Bewusstsein, dass der Tod unausweichlich ist. In diesem Fall neigt er dazu, sich in sich selbst zurückzuziehen, als würde er sich auf den bevorstehenden Verlust vorbereiten. Fünftes Stadium. Akzeptanz des Unvermeidlichen, Gelassenheit Der unheilbar Kranke, der dieses Stadium erreicht hat, erlangt Urteilsvermögen, Gelassenheit und Demut. Dieser Zustand ist darauf zurückzuführen, dass er, erschöpft von seinem Kampf gegen das Unvermeidliche, den Tod als einen tiefen, endgültigen Frieden empfindet, der ihn völlig von allem Leid befreit. Moderne Psychologen sind der Ansicht, dass es ein unveräußerliches Menschenrecht ist, die Wahrheit über den eigenen Zustand zu erfahren, und dass es die Pflicht des Arztes ist, dem Patienten eine genaue Diagnose zu stellen. Damit wird die Ehrlichkeit gegenüber dem Sterbenden zur vorrangigen Pflicht der Angehörigen und Nahestehenden. Bei der Hilfe für Sterbende geht es in erster Linie um eine gute Pflege. Körperliche Leiden sollten mit verordneten Medikamenten behandelt werden. Nach Elisabeth Kübler-Ross ist "ein Löffel der Lieblingssuppe nützlicher als eine Injektion im Krankenhaus". Deshalb ist es notwendig, dem Sterbenden, wenn möglich, zu ermöglichen, seine letzten Tage zu Hause zu verbringen, um das Ende des Lebens im Kreise seiner Lieben zu erleben. In jedem Fall sollte dem Sterbenden ein Angehöriger, ein Psychologe, eine medizinische Fachkraft oder ein Sozialarbeiter zur Seite stehen, der ihm mit Wärme und Anteilnahme offen über seine Gefühle am Lebensende zuhören kann. Wichtig ist vor allem, dass man bereit ist, dem Sterbenden zu helfen, ihm zuzuhören und ihm die Möglichkeit zu geben, sich zu äußern. Negativen Emotionen sollte geduldig und ruhig begegnet werden, wobei zu bedenken ist, dass nicht Wut, sondern Angst die Ursache für die Gefühle des Sterbenden ist. Versuche, ungerechtfertigten und daher unangemessenen Optimismus zu fördern, sind inakzeptabel. Am besten ist es, zu erklären, dass die Gefühle des Sterbenden völlig normal sind, und die Bereitschaft und Fähigkeit zu bekunden, ihm bei der Bewältigung zu helfen.

Historische Präzedenzfälle des "guten Todes" und Missbrauch der Euthanasie

Während der Kriege des Mittelalters waren die Schlachtfelder mit schwer verwundeten Kämpfern übersät. Vor allem aber wurden auf den Schlachtfeldern des Mittelalters Krieger mit Misericords, "Dolchen der Barmherzigkeit", erdolcht, die den sofortigen Tod herbeiführten, um das hoffnungslose Leiden der Zurückbleibenden zu beenden.

Der spezifische Kontext der Kriegsführung hat wesentlich zu solchen "barmherzigen" Tötungen in der modernen und zeitgenössischen Zeit beigetragen. Aber auch abseits des Schlachtfelds gab es "gute Taten". So euthanasierte sich Sigmund Freud am 23. September 1939 in London aufgrund eines unheilbaren Mundkrebses. Unterstützt wurde er dabei von dem Arzt Max Schur.

Zwischen 1930 und 1940 nannten die Nazis die "Euthanasie" ihr "T-4-Programm", das die systematische Tötung von Behinderten, Geisteskranken und Menschen mit Erbkrankheiten vorsah.

Ende des 20. Jahrhunderts wurde der Amerikaner Jack Kevorkian der erste Arzt, der aktive Euthanasie praktizierte. Er entwickelte ein Gerät, das eine tödliche Dosis von Betäubungsmitteln und Giften in den Blutkreislauf eines Menschen abgab. Der Patient brauchte nur einen Knopf zu drücken. Im Jahr 1990 wurde das Gerät zum ersten Mal von einem Patienten mit Alzheimer-Krankheit benutzt. Ein Jahr später wurde Kevorkian die Approbation entzogen und er erhielt ein Berufsverbot als Arzt. Dennoch hatten bis einschließlich 1998 mehr als 130 Menschen von Kevorkians Gerät profitiert. Im Jahr 1999 wurde "Doctor Death", wie er in den USA genannt wurde, wegen Mordes angeklagt und zu zehn Jahren Gefängnis verurteilt.

Wo Euthanasie erlaubt ist, wie das Verfahren organisiert ist

Derzeit ist Euthanasie in fünf US-Bundesstaaten legal. Es handelt sich um Oregon, Washington, Montana, Vermont und Kalifornien. Das Recht auf einen "guten Tod" steht Patienten zu, die bei klarem Verstand sind und nicht mehr als sechs Monate zu leben haben, und zwar ab dem Alter von 18 Jahren. Die Diagnose muss von zwei unabhängigen Sachverständigen bestätigt werden. Der Sterbewunsch muss dreimal geäußert werden.

Euthanasie ist auch in Kanada, Kolumbien und mehreren europäischen Ländern, nämlich der Schweiz, Schweden, Luxemburg, den Niederlanden und Belgien, erlaubt.

Vor allem belgische Ärzte können nicht nur eine tödliche Dosis eines Medikaments verschreiben, sondern sie auch verabreichen. Zwar wird die Last der persönlichen Verantwortung durch die Tatsache verringert, dass die Maschine für den "guten Tod" vier Tasten hat, von denen nur eine die Injektion des Wirkstoffs auslöst. Diese Tasten werden von vier Personen gleichzeitig gedrückt, und keine von ihnen weiß, wo sich der "Auslöser" befindet.

Das Recht auf Sterbehilfe wird in Belgien Menschen gewährt, die unter einer unerträglichen Krankheit leiden, die keine Chance auf Heilung hat. Der Patient muss seinen Willen zum Sterben mehrmals äußern, solange er noch bei klarem Verstand ist. Euthanasie ist auch für Patienten unter 18 Jahren erlaubt. Der Minderjährige muss bei klarem Verstand sein und die Euthanasie selbst beantragen, außerdem müssen die Eltern ihre Zustimmung geben. Es gibt eine föderale Bewertungs- und Überwachungskommission. Dieses Gremium überwacht die Einhaltung des Euthanasiegesetzes.

In der Schweiz ist seit 1942 ein Gesetz in Kraft, das den "assistierten Suizid" erlaubt. Der "Helfer" (d.h. der Arzt) darf keine eigennützigen Motive haben. Der Patient hat das Recht, eine tödliche Dosis zu nehmen, aber der Arzt darf sie nicht verabreichen. Im Gegensatz zu Belgien ist die Sterbehilfe in der Schweiz auch für Ausländer zugänglich. Dies hat zu einer Art "Tourismus" geführt, dessen Zentrum sich in Zürich befindet.

Arten der Euthanasie

Heute ist die Sterbehilfe in der Schweiz, Belgien, Kanada, den Niederlanden, Luxemburg und einigen US-Bundesstaaten offiziell erlaubt. Es wird zwischen zwei Arten der Sterbehilfe unterschieden:

– Aktive. Dabei wird dem Patienten absichtlich ein Medikament injiziert, das einen sanften, schmerzlosen Tod herbeiführt. Der Patient schläft einfach ein und ist endlich frei von Schmerzen. Das Verfahren erfordert die Zustimmung des Patienten und seiner Angehörigen.

– Passiv. Dabei wird die Behandlung abgebrochen und der Körper des Patienten am Leben erhalten. Unter passiver Sterbehilfe versteht man auch die freiwillige Ablehnung lebensverlängernder medizinischer Maßnahmen durch den Patienten, die Ablehnung der Wiederbelebung. Diese Verzichtserklärung muss jedoch vom Patienten selbst unterzeichnet werden, wenn er bei Bewusstsein und zurechnungsfähig ist.

Es wird auch zwischen freiwilliger und unfreiwilliger Sterbehilfe unterschieden. Zur freiwilligen Euthanasie gehören die oben beschriebenen Formen, bei denen der Patient dem Eingriff zustimmt oder die Behandlung ablehnt. Zur zweiten gehört das Abklemmen der lebenserhaltenden Maschinen, wenn eine Person schon lange im Wachkoma liegt und keine Überlebenschance mehr hat. Oder der Patient ist nicht in der Lage, seinen Willen in irgendeiner Weise zu äußern. Eine solche Entscheidung wird nach einem Konsortium von Ärzten und nur mit Zustimmung der Angehörigen des Patienten getroffen.

In Russland ist es möglich, medizinische Eingriffe abzulehnen, aber aktive Sterbehilfe ist verboten. In den USA und in Europa haben Erwachsene, die bei klarem Verstand sind und nicht mehr als sechs Monate zu leben haben, Anspruch darauf, und die Diagnose muss von zwei unabhängigen Spezialisten bestätigt werden. In diesem Fall muss der Wunsch, zu sterben, mehr als einmal geäußert werden. Und in den meisten Fällen injiziert sich der Patient das Medikament selbst.

Euthanasie: Vor- und Nachteile

Das Hauptargument für die Sterbehilfe ist die Beendigung des Leidens des Patienten. Das kann übrigens nicht nur körperlich, sondern auch moralisch sein. Ein gesunder Mensch versteht nicht, was es heißt, zu leben, während er auf den Tod wartet, er versteht nicht seine Hilflosigkeit, seine Behinderung. Das Leben ist ein unbezahlbares Geschenk und sollte geschätzt werden, aber nur, wenn es darum geht, das Leben in vollen Zügen zu leben und es zu genießen.

Es gibt auch einen wirtschaftlichen Faktor: Das Geld, das für die Unterstützung eines bekanntermaßen unheilbaren, hoffnungslosen Patienten ausgegeben wird, kann zur Rettung von Menschen verwendet werden, die eine Chance haben.

Wir sollten auch nicht vergessen, dass die Verfügung über das eigene Leben ein unveräußerliches Recht jedes Menschen ist.

Die Argumente, die dagegen sprechen, werden meist von religiösen Vertretern vorgebracht. Ärzte geben kein Leben, sie nehmen es nicht. Aber mit dieser Logik ist es wert, die medizinische Versorgung ganz und gar abzulehnen.

Es gibt auch ethische Überlegungen – die Angst vor möglichem Missbrauch durch Angehörige oder medizinisches Fachpersonal zur persönlichen Bereicherung. Ja, das ist ein mögliches Szenario, aber in Ländern, in denen Sterbehilfe erlaubt ist, gibt es strenge Kontrollen, und ein Missbrauch ist einfach unmöglich.

Die Debatte darüber, was Euthanasie ist, wird in der Gesellschaft noch lange Zeit geführt werden. Es ist jedoch wichtig zu verstehen, dass es in diesem (wie in vielen anderen Fällen) nie eine Lösung geben wird, die absolut allen gerecht wird. Eine solche Lösung gibt es einfach nicht.

• Ein schmerzloser Tod.
• Aus dem Leben scheiden.
• Ich fühle, dass ich bald sterben werde.
• Wie leicht es ist, sich umzubringen.
• Ich werde bald sterben, was ist zu tun?.
• Stadien der Akzeptanz des Todes.